自然を崇拝するアニミズムの特色が認められるため、三輪山信仰は縄文か弥生にまで遡ると想像されている。ちょうど山の辺の道も通っていて古代人の宗教心の中心地だったのかもしれませんね。
二の鳥居をくぐって砂利道の参道を進み、階段を上がると、大神神社の拝殿が見えてきます。
私は、この大神神社をとても大きな強いエネルギーを頂ける場所として来させて貰っています。
ちょうどこの日は節分祭の大祭に当たり参拝客で混雑していました。年男・年女約150名が「かみしも」を着て、御祭神の福の神にちなみ｢福は山｣と唱え、福引付の「福寿豆まき式」がありました。年男・年女の方々とゲストの岩下志麻さんが記念撮影をされていました。
ご祈祷を受けました。
神楽 優雅な巫女の舞
大神神社の祈祷殿前に「なでうさぎ」がおります。手足の痛みを取ってくれるという御利益があります。みなさんがなでなでしているのでピカピカです。もちろん、年男の私もなでなでして来ました。
狭井神社 薬井戸
大神神社の左手奥に位置するところに狭井神社があります。本社の荒魂をおまつりしている、延喜式神名帳に記される古社であります。古くより、華鎮社（はなしづめのやしろ）と称され、病気を鎮める神としての信仰が厚く、ご神水の湧き出る薬井戸があります。たくさん頂いてきました。
日本三大荒神の一つ 笠山三宝荒神
一般には荒神さまはかまどの神さまとしてまつられていますが、荒神さまとかまどのむすびつきは、荒神さまが不浄を忌む神さまなので、つねに淨いところにおられると考えられました。火はすべてをやきつくしてきれいにするところから不浄をはらって清浄なものであり、神聖なものと考えられました。その火があるところは家庭にあっては火を燃やすかまどがそれにあたるわけで、そこから、かまどと荒神さまの結びつきができました。
また、荒神が竈神の音便になまって、竈の神さまというようになったともいわれています。これはだいだい中世以降の陰陽道の民間信仰と深くかかわっています。
「笠山三宝荒神」表参道の左手脇に、「閼伽井不動明王」が祀られています。当時「鷲ケ峯山」は入山禁止でしたが、空海はここ「閼伽井」を行場と定め、この池で身を清め21日間の行を修め、高野山に金剛峯寺を開基しました。しかし、火災や疫病に見舞われ思うにまかせず、空海は再度「閼伽井」で水行し不動明王を祀り、荒神の分霊を高野山へ勧請して障碍なく開山されたと伝えられています。
今回の新発見
元伊勢の一番最初の神社 桧原神社
祭神 天照大御神（あまてらすおおみかみ）
この境内の中の玉砂利はとてもきれいに掃き清められておりました。踏んでもいいのかと戸惑うほどで、思わずあとずさりしてしまったほどでした。何とも爽やかな清清しい氣を感じ、しばし時間の経過を忘れる程だった。それにあるご対面もさせて頂きました。
かって伊勢神宮のはじまりとされた笠縫邑（かさぬいむら）はこの台地にあった。現在は、大神神社の摂社である桧原神社が鎮座している。
桧原神社は、万葉集などに「三輪の桧原」と数多くの歌が詠まれ台地の上にある。大和国中が一望できる絶好の場所に位置し、眼下に箸墓の森が見え、二上山の姿も美しい。
かってこの付近は大和の笠縫邑と呼ばれた。そのため境内には「皇大神宮倭笠縫邑（やまとのかさぬいのむら）」と書いた大きな石碑が立っている。桧原台地に建つ桧原神社は、大神神社付近の摂社群の中では、最も北に位置している上に社格も最も高く創建も古い。
天照大神が伊勢神宮に鎮座する前に、宮中からこの地に遷され、この地で祭祀されていた時代がある。伊勢神宮へ遷されると、その神蹟を尊崇して、桧原神社として引き続き天照大神を祀ってきた。そのため、この神社は広く「元伊勢」の名で親しまれている。
寛政年間の台風によって、桧原神社は大きな被害をこうむり廃墟と化してしまった。だが廃墟のまま祭礼は行われてきたようです。
戦後になって、現在のように整備された。三輪山の中にある磐座をご神体にしているので、桧原神社には本殿はなく、拝殿もない。だが、大神神社では見えなかった三輪特有の「三輪鳥居」とその奥にある神籬（ひもろぎ。神霊が降臨する時の臨時の宿り場所。小さめの樹木や岩石が選ばれる）などが再建されている。
今日は本当に良き日をありがとうございました。
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